竇娥冤教案
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中,總不可避免地需要編寫教案,教案是教學(xué)活動的依據(jù),有著重要的地位。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?以下是小編為大家整理的竇娥冤教案,歡迎閱讀與收藏。
竇娥冤教案1教學(xué)目標(biāo):
⒈鑒賞性格化的人物語言,體味本色語言的特色風(fēng)格。
⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
⒊認(rèn)識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
教學(xué)時數(shù):1
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
二、解題
⒈元雜劇簡介
⒉關(guān)漢卿簡介
元曲四大家:關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠
⒊《竇娥冤》劇情簡介
三、整體感知
分主角朗讀課文,要求:
⑴把你認(rèn)為疑難的問題找出來,討論交流。
⑵課文什么地方最能打動你?
四、討論交流
⒈討論交流疑難問題
⒉自由發(fā)言:課文什么地方最能打動你?
示例:
(一)強烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滾繡球》一曲中,她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹,怕硬欺軟,錯堪賢愚。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé),實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。
⑵三樁誓愿
臨刑時的三樁誓愿,尤其是第三樁誓愿,竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗?fàn)幨撬纯剐愿竦捻旤c。那里,是全劇的高潮,也是竇娥形象塑造的最成功的一筆,主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣,一個勤勞、正直、善良,但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
(二)淳樸善良的性格
訣別婆婆:走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深,也就更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實的殘酷。
⒊談?wù)勱P(guān)漢卿的語言風(fēng)格
明確:
①曲詞,都不事雕琢,感情真切,精練優(yōu)美,淺顯而見深邃。
②說白,凝練而又明白如話,聲氣口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王國維評:“關(guān)漢卿一空倚傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當(dāng)元人第一。”
五、探究閱讀
⒈竇娥是被昏官屈判死罪的,她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神,卻又在最終發(fā)下三大誓愿,要感天動地來顯示冤情?
明確:竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地,顯然是矛盾的。可見,竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級的局限,一方面,他經(jīng)過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達自我變革現(xiàn)實的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?
明確:不能夠,理由如下:
①“血濺白練”――是期望在場的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。
②“六月飛雪”――證明她的清白,并用“六月飛霜”這個典故表現(xiàn)她的冤情深重,足以動天。
③“亢旱三年”――不僅僅是為了證明自我的冤屈,而是期望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運用,更加強化了她的斗爭性。
這三樁誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿強烈,層層深入,不可顛倒。
⒊這三樁誓愿有兩樁即時應(yīng)驗,還有一樁在第四折中也得到驗證。現(xiàn)實中這本來不可能,作者為什么要這樣寫?
明確:在現(xiàn)實生活中,這三樁誓愿均是無法實現(xiàn)的。而在作者筆下,竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描述,顯示了正義抗?fàn)幍膹姶罅α浚耐辛俗髡啧r明的愛憎,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處,是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆,是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn),使杯具氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動,主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿著奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術(shù)力量。
六、主題探討
造成竇娥杯具命運的原因是什么?用文中的一句話回答。
明確:“官吏每無心正法,使百姓有口難言。”→法制黑暗,官吏昏聵
七、課文總結(jié)
關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家,也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家,他用本色又當(dāng)行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐孕蜗螅羁痰亟衣读藭r代的黑暗、社會的腐敗,并且為世界文學(xué)畫廊增添了一個永不磨滅的形象,《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
竇娥冤教案2教學(xué)目的:
1.了解元雜劇的有關(guān)常識,高中二年級語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計示例(三)。
2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),弄清雜劇內(nèi)容。
3.理解主人公竇娥的性格特征,概括雜劇的主題。
4.分析體會元雜劇的語言特點。
教學(xué)重點:情節(jié)沖突和人物形象。
教學(xué)難點:雜劇的語言。
教學(xué)課時:2課時。
教學(xué)方法:賞讀法。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容:了解元雜劇、賞析第一部分
教學(xué)步驟:
一.教學(xué)導(dǎo)入:
元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時期,雜劇成為當(dāng)時一種流行的文學(xué)樣式,涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。今天我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》,了解元雜劇的藝術(shù)特色。
二.元雜劇與關(guān)漢卿:
1.關(guān)于元雜劇的知識:
元雜劇是用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。
作為一種新型的完整的戲劇形式,元雜劇有其自身的特點和嚴(yán)格的體制,形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式,并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。
在結(jié)構(gòu)上,一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場,是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落,四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前,介紹劇情,類似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放在兩折之間,相當(dāng)于后來的過場戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式,如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語,用以概括全劇內(nèi)容,叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”,“正名”是“感天動地竇娥冤”。
在音樂上,雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宮調(diào),即調(diào)式, ……此處隱藏26662個字……>5:你們能不能在滾繡球中找出幾個最有代表性的字詞,讀出來,可以看出竇娥的什么感情?,
“沒來由“——無緣無故;不提防(防不甚防),可見竇娥是無辜,是冤枉的。
“叫聲屈動地驚天”—表明冤屈之深;生埋怨(生生地埋怨),所以竇娥臨刑前不禁要對天地生埋怨。
兩個同學(xué)合作朗讀第二則【滾繡球】(楊喆+羅可心)
1:滾繡球賞析:滾繡球中哪幾個句子最有代表性?抒發(fā)了竇娥怎樣的感情?
①天地也,只合把清濁分辨,可怎生糊涂了盜跖、顏淵(混淆黑白)
②天地也,做得個怕硬欺軟,卻元來也這般順手推船!(揭示本質(zhì))層層推進
③地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天(徹底否定)
2:注:盜是什么?——反抗統(tǒng)治者的首領(lǐng),農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,是英雄,但由于作者思想的局限性,把他看成壞人。顏淵何許人也?孔子最得意的門生、賢人,這里泛指好人。
可怎生糊涂了盜跖、顏淵——混淆了好人和壞人,黑的和白的顛倒了,指出了天地的混淆黑白。這是天地偶然間的錯誤嗎?哪里看得出來?
為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延(朗讀)——這是鑄成大錯的真正(本質(zhì))原因,這不是偶然的。
3:第三個句子“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天”配不配做天地,這是對天地徹徹底底的否定。(板書)這三個句子是不是一種平行的關(guān)系?
不是,是層層遞進,逐層加深的。
4:滾繡球的曲子到這里完了嗎?對照原文,還漏了一句話“哎,只落得兩淚漣漣”叫天天不應(yīng),叫地地不靈,這就是一個弱女子在殘暴的社會秩序下最終的結(jié)局。
我們發(fā)現(xiàn)關(guān)漢卿非常高明,對人物的情感處理呈曲線,三個句子逐漸加深,達到頂峰后又一下子跌入谷底,這就是感情抒發(fā)上的一種曲折層進。
小結(jié):這是第一個場景在赴刑過程中通過對以天地為代表的統(tǒng)治秩序的責(zé)罵來進行徹底的否定。
四:賞析【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌第二個場景:訣別(板書)
1:竇娥在與婆婆訣別的時候有沒有心愿,心愿是什么?這心愿看出了什么?
兩個心愿:(板書)有哪兩個心愿?
2:前街里去心懷恨,后街里去死無冤,為什么不走前街走后街?
怕前街里被婆婆看到,傷心,這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。
3:臨行前對婆婆的叮囑。
預(yù)習(xí)作業(yè)交流:把【叨叨令】道白最后三行和【快活三】【耍孩兒】改編成自己的語言,盡量符合竇娥臨別時的口吻
完全改成自己的語言
囑咐婆婆:“將碗涼漿”“烈些紙錢”“不要啼啼哭哭”
4:遇到傳統(tǒng)時節(jié)將碗涼漿祭奠我,燒點紙錢給我,這些要求高不高?
不高。要知道竇娥為誰而死?婆婆——但她提的要求微乎其微。
5:這兩個心愿看出了竇娥的什么?
善良、孝順和富有自我犧牲精神
6:作者一再刻畫竇娥的心地善良有什么用意?
越寫出竇娥的善良、孝順越能夠反襯社會的黑暗和統(tǒng)治階級的兇殘。(反襯)板書
五:賞析【耍孩兒】—【煞尾】第三個場景:立下三樁誓愿
1:竇娥立下哪三樁誓愿?
生:三樁誓愿血濺白練——六月飛雪——亢旱三年
2:能不能找出每樁誓愿運用了哪些典故?
血濺白練:萇弘化碧、望帝啼鵑;
六月飛雪:六月飛雪因鄒衍,
東海曾經(jīng)孝婦冤
3:這三樁誓愿分別表現(xiàn)了什么?
1):血濺白練——為什么要血濺白練?
竇娥是冤枉的,要一領(lǐng)凈席,又要丈二白練,讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中,以示自己的清白。
2):六月飛雪表現(xiàn)了什么?——既遮住把尸骸遮住了,又揭示自己的清白,同時又表現(xiàn)冤屈程度之深,別忘了劇本題目是感天動地竇娥冤
3):亢旱三年表現(xiàn)了什么?——不僅表現(xiàn)自己冤,而且要懲罰黑暗的社會,懲罰兇殘的統(tǒng)治階級的=
4:這三樁誓愿的順序是什么關(guān)系?
也是層層推進的,層層深入地,欣賞三樁誓愿的戲曲片斷,感受竇娥的一腔反抗精神。
5:六月真的會飛雪嗎?血真的會濺在白練上嗎?
肯定不會,這種手法不是真實地在社會生活中出現(xiàn)的,這是什么手法?
浪漫主義的手法,夸張、大膽地想象
6:為什么要運用浪漫主義的手法?為什么關(guān)漢卿使原本不能實現(xiàn)的三樁誓愿都一一兌現(xiàn),這里有怎樣的含義?(討論)
生:使戲劇更有傳奇色彩,這種結(jié)局在當(dāng)時實現(xiàn)是很難做到的,只有通常過天地,所以作者只有通過浪漫手法使冤屈得到伸張正義。
插入:從這一結(jié)尾的安排中,看出關(guān)漢卿對竇娥有一種怎樣的情感?(兩個效果)
1:深深的同情
2:這不是一種諷刺嗎?這個社會還有王法嗎?沒有。冤屈只能通過什么來使它伸張正義?只能通過浪漫、想象、天地來實現(xiàn),這對整個封建統(tǒng)治秩序是一種辛辣的諷刺。
7:在你讀過的藝術(shù)作品中用浪漫主義手法來結(jié)尾的還有什么?
《孔雀東南飛》中“化鳥”,《梁山伯與祝英臺》中的化蝶,生不能結(jié)合,死后變?yōu)樵谧匀恢恤骠嫫鹞璧淖杂傻暮仁菍λ麄兊耐椋彩菍@種追求精神的贊美和肯定。
共同之處:作品通過想象、夸張,以超現(xiàn)實的情節(jié),讓美好的愿望在作品中得以實現(xiàn),以寄寓作者的愛憎,反映人民的情緒和理想。結(jié)合作品內(nèi)容來看,這種寫法表現(xiàn)了作品揭露社會矛盾的深刻性和解決社會矛盾的理想化。
六:課堂拓展
善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場,這樣的結(jié)局著實讓人痛心惋惜憤恨,我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。
其實有很多好事者對《竇娥冤》進行改編,看一下劇作家葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》:竇娥的丈夫并沒有夭折,而是在赴京趕考途中,落水黃河,被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試,一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時,因天降大雪,提刑官驚駭,急令刀下留人,得以不死。最后竇天章平反冤獄,竇娥得以昭雪獲釋,與丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻父女重相會。”
問:皆大歡喜,破鏡重圓,多好啊?真的很好嗎?你覺得和原來劇本有何差距?
生:沒有對統(tǒng)治階級的懲罰,也沒有對封建統(tǒng)治秩序的嘲諷,反而削弱了劇本的表現(xiàn)力量(批判力量)
插入著名學(xué)者余秋雨在《廢墟》中有這樣一段精彩的話:中國的歷史充滿了悲劇,但中國人是最怕看悲劇的,他們總希望看到一個大團圓。其實沒有悲劇就沒有悲壯。沒有悲壯便沒有崇高。說得多好啊
總結(jié):我們不能不佩服關(guān)漢卿,是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥,一個至剛、至善、至美的人,是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明,這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力。
七:作業(yè):熟讀課文,思考本課語言特點?
板書設(shè)計:
竇娥冤
赴刑天地(統(tǒng)治秩序)徹底否定
訣別兩個心愿反襯
立誓三樁誓愿反抗精神
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