【精華】讀書日記六篇

忙碌而充實(shí)的一天結(jié)束了，心中一定有不少感想，此時此刻我們需要寫一篇日記了。那如何寫一篇漂亮的日記呢？以下是小編收集整理的讀書日記6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書日記 篇1

我最近讀了一套書，這套書的名字叫《笑貓日記》。《藍(lán)色的兔耳朵草》是這套書中的一本。

這個故事告訴我們：一是要樂于幫助朋友，二是要勇敢面對困難；三是要堅持到底。

讀書日記 篇2

讀魯迅先生的文章，對于我這個文化水平不高的人來說，真的是晦澀難懂，如同嚼蠟。可名作就是如此，不然何以區(qū)分大家與大眾之分。

所以于我，魯迅先生的文章必讀兩遍以上，方可略知其意。如若再不懂，那只能是自己的智商拙急，不能深領(lǐng)其意了。而《狂人日記》就是這樣一篇晦澀難懂的文章。

至于寫下這篇筆記，也是再讀了很多遍的前提下，再參考著文章，才用拙劣的文筆寫下的一絲小理解。

文末的注釋寫到《狂人日記》是我國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇猛烈抨擊“吃人”的封建禮教的小說。那么魯迅先生便是第一個吃螃蟹的人，誰都知道當(dāng)時的中國社會還處于動蕩不安的年代，寫此文必定會受到不安全因素的影響。

那么魯迅先生既敢寫出此文去抨擊社會禮教，就證明了魯迅先生已經(jīng)深刻認(rèn)識到當(dāng)時的社會已經(jīng)腐朽沒落到無可救藥的地步，也缺少敢于對抗的思想。

所以魯迅先生通過《狂人日記》這篇小說，塑造了一個被外界認(rèn)為是“瘋子”的我。而我之所以被認(rèn)定為“瘋子”，就是我覺得身邊的所有人都是會“吃人”的人，而且都要吃掉我。甚至連那狗都想要分一杯羹。

可最后的我，竟然發(fā)現(xiàn)我那死去的妹妹，可能也被我的哥哥做成了肉，予每個人都吃了。而我可能也是那吃了自己妹妹肉的人，也成了那“吃人”的人。

于是文末感嘆到：沒有吃過人的孩子或者還有？救救孩子。甚是悲涼凄慘。

所以以我低能的智商理解這篇文章，魯迅先生許就是通過那真真假假的“吃人”手法，來批判當(dāng)時社會的昏暗腐朽，來批判那封建禮數(shù)。

通過吃人，來反應(yīng)那落后的封建思想，反應(yīng)被那封建思想吃掉的真正的“吃人”者。使社會沉淪，使思想沉淪。

所以魯迅先生才會棄醫(yī)從文，不光是因為封建禮數(shù)的“吃人”，還有中國人自己吃自己的慘痛經(jīng)歷。

魯迅先生當(dāng)時在日本求學(xué)時看到了一群身體強(qiáng)健的中國人冷漠的旁觀一個要被殺害的中國人，竟然麻木到不能反抗，任人宰割。于是魯迅先生寫下了這樣一段話。

“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”

造就當(dāng)時國情的一切根本毒瘤。就是封建思想的麻木，沉淪。它腐蝕了人的思想，讓人逆來順受。

你順從，則永生；你若反抗，則必死無疑。

所以當(dāng)時社會才會淪為最大的殖民地，淪為人不人鬼不鬼的人間地獄。才會有許多的仁人志士拋頭顱灑熱血，去換取人間正道。

讀罷，竟也覺得悲戚，想到當(dāng)時若是沒有像魯迅先生這樣的愛國文學(xué)家去做文章，做新文學(xué)。來對抗舊時思想，那么還有有多少人都?xì)埲痰摹俺浴钡粞剑?/p>

讀書日記 篇3

假期中，我讀了塔頂上的貓。笑貓是一只通人性、懂人話的貓，我特別喜歡他。虎皮貓每天在塔頂上幸福的發(fā)呆，我真想知道她在想什么?為什么虎皮貓最后不見了呢，我真想不通呀。在這本書里我還知道了老鼠也是有良心的。我也很喜歡可愛的老老鼠，他是一只老的不知道活了多久的老鼠。翠湖公園里所有的老鼠都是他的子子孫孫，他最愛說的一句話是“不對貓有研究，我能活到今天這把年紀(jì)嗎?”他是不是很可愛呀?

我讀了這本書一遍又一遍，才寫出了這篇讀書筆記呢。

讀書日記 篇4

本日記，掀開了白話小說運(yùn)動的序幕;一個病人，抖出了前人不敢想更不敢說的狂言;一位作家，宕開筆鋒，芒刺直向守舊者、偽善者。所以魯迅的《狂人日記》①從開拓文學(xué)新領(lǐng)域的角度來說，確是一座豐碑。

《日記》是一部意欲在混沌時代撥云見日，意欲擺脫封建枷鎖及形式桎梏的小說。內(nèi)容上它是以瘋?cè)酥傉Z抨擊舊社會;形式上它開創(chuàng)了現(xiàn)代白話小說先例——這都是前所未有的。這塊文壇奇石從天而降，不僅空前震動了中華大地，還震撼了大地上的人們，因為讀《日記》的人隨魯迅的筆或多或少地觸見自己一些不潔的本質(zhì)。

魯迅在序中寫道：“語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言。”“記中語誤，一字不易。”，似有推卸責(zé)任、明哲保身之感。在這兩句的護(hù)衛(wèi)下，作者利用狂人指出社會內(nèi)質(zhì)上恐怖的一面。而狂人本身也是魯迅要諷刺的對象，在狂人身上，我們看到病態(tài)心理和懷疑主義的根植與泛濫，看到一個小國民醒而不悟的可憐，察覺一個弱國民反而不抗的可悲。然則如何悟，怎樣抗，作者并未多言。且魯迅確實(shí)現(xiàn)實(shí)了點(diǎn)兒，退了一步：“狂人”的結(jié)局并非死，卻是“然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣”。

《日記》形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當(dāng)時確實(shí)掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。與以往小說相比，《日記》是心理獨(dú)白而非有情節(jié)的故事：全篇都是昆仲之弟心中所想，只兩字“日記”才將十三部分串接起來，這種成篇方法稍顯單調(diào)。總體看來，《日記》在魯迅所有作品里屬于較簡單的一類。

《日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個“怕”字。“狂人”“怕”的緣由，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過的動作在他看來便是針對自己的。用現(xiàn)代的話來講，“狂人”太self-consciousness。“狂人”是如何找尋“怕”的根源的?他的答案就是一個“仇”字。“仇”來自何處?也就是“廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳”——然而“狂人”自己也不知道應(yīng)如何把古久先生與趙貴翁及路人、小孩聯(lián)系起來，于是就自作孽地假想了一段關(guān)系，還把孩子們對他的“仇”歸結(jié)成“是他們娘老子教的”。總之，他感到自己“怕”，就認(rèn)定別人和自己有“仇”;認(rèn)定別人和自己有“仇”，就認(rèn)定“別人睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我”。可以得出結(jié)論：“狂人”的邏輯就是反邏輯;“狂人”的主義便是極端個人主義;“狂人”的心態(tài)就是極端自私的心態(tài)。是什么造成“狂人”這般的扭曲呢?;作者還有下文。

在第三部分中，作者終于通過“狂人”之口說出了“吃人”二字。該部分大體與第二部分一致，更進(jìn)一層就是講出了“人要吃人，歷史吃人”的驚世之語。魯迅在這兒似乎想將中國歷史社會全面否定，再來個重生。這個有如霹靂的“吃人”的確是給人們的當(dāng)頭一棒。即便如今，只要聽見“吃人”一詞，我們便會耳鳴，意識到民族的某些劣根性在自己身上仍根存。

四、五部分告知讀者“吃人的是我哥哥”、“醫(yī)生是吃人的人”，不論是治病時、議論時、講書講道理時都想著“吃人”。至親的人要吃“我”，每時每刻都想吃“我”，甚至畜生，也要“吃人”(第六部分)。七、八、九部分便談了“他們”“吃人”的辦法：不是“直截殺了”，而是“逼我自戕”;不是一問一答就能揭穿“吃人”之人的真面目，而是多次相逼他們才會露出狐貍尾巴。

十至十二部分，魯迅終于說了讓我們永遠(yuǎn)忘不了的話：“將來是容不得吃人的人，……”從這個意義上來說，“狂人”竟是位思想者：社會“容不得吃人的人”是“狂人”認(rèn)為社會的本源仍是善的;“將來”“容不得”既是對現(xiàn)在的失望，又是對未來人不再“吃人”、社會不再“吃人”的憧憬。可見“狂人”背后的魯迅不僅是剛烈冷峻的批判者，也是位充滿希望、信念堅定的先覺者。至少我們在《日記》的結(jié)尾可以看出，“狂人”意識到孩子也許還并未陷入(自己已深陷的)成年人間的利益爭奪、勾心斗角、勢利拍馬、自私自賤的泥潭中——這泥潭是被守舊頑固、自命清高、虛偽做作的封建勢力保護(hù)著的，二者同流，便媾生了《日記》絕對批判的封建“吃人”觀念。具有“吃人”本質(zhì)的封建主義嚴(yán)重禁錮了新世紀(jì)(20世紀(jì))人的心靈，毒害了青年，令青年遭受挫折后處處懷疑自己、懷疑他人、懷疑社會、懷疑真摯善良的存在與否及其正確性，使他們最終相信唯有虛偽這副面具才能保護(hù)自己，只有渾渾噩噩這外套才能保暖，不受外界寒風(fēng)侵襲——《日記》要批判的正是這種觀念。魯迅宣揚(yáng)的是光明磊落、真誠豁達(dá)的處世態(tài)度，批駁的是矯情自閉、外熱內(nèi)冷的處世態(tài)度。然而那一套封建處世套路已部分根植于全社會的基礎(chǔ)上，有人說，那是民族劣根性。

不過“狂人”也有小人物無奈的一面,反抗不成只得自甘墮落;也有愚昧自私的一面，吃人不成便恐懼被吃。他是偏激的，也是被蒙蔽的，突出體現(xiàn)在他“無知者無畏”的心理獨(dú)白中。在一個蒙昧將開而未開的時代，現(xiàn)出這么個異類是可能的——他是舊體系與新體系沖突的產(chǎn)物，可能象征曙光將至前的混沌狀態(tài)。

魯迅對“狂人”也許又愛又恨又憫。愛他是源自同袍之情;恨他緣于他的猥瑣自利;憐憫只因在整個大社會下，“狂人”也無奈。

筆者第一次讀《日記》，記了句：我看著他的自白苦笑，如同對著哈哈鏡苦笑一般。我們心中何嘗沒有閃現(xiàn)過“狂人”所說的懼怕呢?

也是初讀《日記》時，筆者就想起卡夫卡的《變形記》——一個保險公司小職員看自身、他人、社會時那種莫名的不安，被卡夫卡自己運(yùn)用表現(xiàn)主義手法繪成人變甲蟲的荒誕畫。魯迅同卡夫卡一樣，向內(nèi)挖掘的力度和深度驚人。不同的是卡夫卡寫自己卻充當(dāng)了旁觀者，魯迅寫別人卻站在了自白者的角度。性格不同，民族不同，地域不同，問題不同，所以作品角度不同，這無可厚非。

上文提到：《日記》是魯迅較為簡單直白的作品，雖然比后起之秀冰心的問題小說深刻，卻比不上他后來的諸如《阿Q正傳》等頗圓熟的作品。所謂“第一個吃螃蟹的人是勇士”，筆者認(rèn)為，這勇士(《日記》)不一定是強(qiáng)者。

可不管姜子牙的漁具有否魚鉤，總歸他是釣到了周文王。即使《狂人日記》不那么成熟，魯迅也以大無畏的開山精神，為后來者辟出一片新天地。他是斗士，也是旗手，還是守護(hù)者。

當(dāng)代青年，尤其是文藝工作者，具備了這種開山精神么?當(dāng)代人擺脫了偽裝自閉、唯求自保的處世態(tài)度了么?是不是封建社會消亡，封建愚昧落后的觀念就真正消失于當(dāng)代人的心中了呢?當(dāng)代人能否變“吃人”贏利為協(xié)作贏利呢?能否建起一個富有民主、法治精神的自由國度呢?但愿“狂人”形象能給當(dāng)代人以啟示，讓當(dāng)代人以健康向上的態(tài)度去看世界，而非如“狂人”一般病態(tài)扭曲。希望“吃人”的社會已遠(yuǎn)去，我們將迎來和諧美好的未來。

讀書日記 篇5

安妮，她用了25個月去躲藏，卻還是沒能逃開被蓋世太保抓進(jìn)集中營的命運(yùn)。安妮她不過13歲，卻要放棄屬于小孩子的天真和自由這些權(quán)利，轉(zhuǎn)而背負(fù)起千萬種不幸和對命運(yùn)的恐懼。而這一切都只因為安妮是猶太人。

在書中，安妮寫道：“紙比人更有耐心”。在那漫長的25個月中，她用她的筆，她用她的夢想，刻錄下了她在密室躲藏時每一天的事情和自己的成長。

安妮是不幸的，而她又是幸運(yùn)的。正是因為她的愿望——我希望我死后仍會活著。她才如此幸運(yùn)。

安妮13歲開始寫日記，到她死于集中營還不到16歲。安妮從上帝那得來了寫作的天賦，她有著她自己的夢想——做一名記者和作家。在兩年多的時間里，在那種惡劣的條件下，她一直在堅持寫日記。在日記中，她記下了她自己的孤獨(dú)，對戰(zhàn)爭的恐懼，對生的追求和熱愛，以及自由生活的向往和期盼。她寫下了原來不屬于她這個年齡所應(yīng)經(jīng)歷的'命運(yùn)。

如果安妮沒有遭難，如果她生活在和平的年代，那么，她長大以后，或許不用長大以后，她就會成為一個出色的作家——但這一切，誰又知道呢？

安妮在密室里呆了25個月，她在密室錯過了原本屬于她豆蔻年華的自由和快樂。

安妮在密室里能認(rèn)識的人是那么有限，安妮是一個正在成長期的少女，這樣的她，正是愛結(jié)交，好動，對世界，生活充滿了憧憬的年齡。在她所能活動的狹小空間里，而她幾乎是沒有同齡人相伴，也享受不到同齡人的樂趣。

那愚蠢的戰(zhàn)爭猶如一個沉重的桎梏，把我們幸苦建設(shè)的家園就這樣囚禁于硝煙炮火中，毀于一旦。那不近人情的種族歧視，剝奪了不計其數(shù)的人的自由。

野蠻的戰(zhàn)爭能摧毀一切，唯獨(dú)不能摧毀一顆堅強(qiáng)、勇敢、自由的心！我仿佛看見了安妮在法西斯的瘋狂怒吼中，微笑著說，“我相信善良。”安妮一直在用著她的善良去看待這個世界，帶著她對生的渴望。

安妮的愿望實(shí)現(xiàn)了，用令一種方式。

讀書日記 篇6

在我家里，有許許多多的文學(xué)名著，有《悲慘世界》、《苦兒流浪記》、《童年》，還有《魯濱遜漂流記》……而我卻最喜歡那本《愛的教育》，這本書讓我明白了許多的道理。

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是小學(xué)生必讀的課外讀物，在國際文壇中起到了重要作用。整本書可分成三個部分，分別是安利柯和同學(xué)、家長之間發(fā)生的事情；老師講給同學(xué)們的故事和媽媽、爸爸、姐姐寫給安利柯的信。讓人們從一篇篇感人至深的故事中來不斷地尋找著愛的真諦。

《愛的教育》站在了一個四年級小學(xué)生的角度上來觀察孩子眼中的人和事，以安利柯的日記來告訴人們父母之愛，師生之恩及朋友之誼。通過一件件小事來抒發(fā)那世界上最偉大的情感——愛。作者用純樸、流暢的筆觸，向人們展示了人性的純潔與善良，讓人們暢游在愛的海洋中，明白了愛的奉獻(xiàn)是無私而又偉大的。

“愛”是整篇文章的主旨。當(dāng)我看到同學(xué)們?yōu)榱藥椭鍜邿熗驳暮⒆佣阉械牧阌缅X捐獻(xiàn)的時候；當(dāng)我看到爸爸不讓安利柯的同學(xué)受到傷害而改變一些習(xí)慣的時候；當(dāng)我看到羅貝蒂為了保護(hù)同學(xué)而被車軋斷了腿的時候，我感動極了，愛慢慢地在我們的心靈中開始蔓延，讓我們深深地體會到了愛的重要和愛的奉獻(xiàn)。

如果，在我們的世界中也能夠處處有愛，讓愛充滿每一個角落，那就再也不會有流落街頭的乞丐，人人厭惡的小偷，更不會有讓人們痛苦的戰(zhàn)爭了。

來吧！讓我們一起來閱讀這本書，讓我們像亞米契斯說的那樣“孩子們，我親愛的朋友，用你的愛心來閱讀這本書，從現(xiàn)在開始，你就會感受到無邊的愛的淋浴……”。